امتحان تفسیر صنف یازدهم ۱۷-۳-۹۶

امتحانات آنلاین (از راه دور) شامل سوالات امتحاناتی اند که در مرکز آموزش علوم ساینسی انیس از دانش آموزان به طور حضوری اخذ شده اند. این امتحانات را برای دانش آموزان سراسر کشور آماده ساخته ایم و همه دانش آموزان میتوانند در امتحانات آنلاین انیس اشتراک کنند.
در این آیت کریمه (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (البقره : 164)، معنی درست (وَبَثَّ) عبارت است از:
امام فخر الدین رازی – رحمة الله علیه – نعمتهای الله متعال را به چند نوع تقسیم نموده است:
اولین حقیقت بزرگ ذکر شده در این آیت کریمه (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ...) (البقره : 164)، عبارت است از اینکه:
طبق گفته مفسرین ورود جملۀ (وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ) بعد از زنده شدن زمین توسط آب باران و حرکت زنده جانها بالای زمین در آیت کریمه (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ...) (البقره : 164)، دلالت دارد بر اینکه:
در این آیت کریمه (ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) (المومنون : 14) معنی درست (مُضْغَةً) عبارت است از:
مرحلۀ سوم خلقت و آفرینش انسان عبارت است از:
اندازه جنین در مرحلۀ مضغه عبارت است از:
مرحلۀ نطفه چند هفته را در بر میگیرد:
مرحلۀ تکوین استخوان و گوشت در بر گیرندۀ کدام هفته های عمر جنین است:
در این آیت کریمه (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) (الاسراء : 70) ترجمۀ درست (الْبَرِّ) عبارت است از:
در این آیت کریمه (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) (الاسراء : 70)، چند تکریم و فضیلت برای بنی آدم ذکر گردیده است:
استعداد انسان برای حصول عقاید راستین و اخلاق نیکو عبارت است از:
در این آیت کریمه (اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ ...) (البقره : 255)، معنی درست (سِنَةٌ) عبارت است از:
در آیت الکرسی شریف چند بار اسمای الله متعال به شکل اسم ظاهر ویا ضمیر ذکر گردیده است:
در این آیت کریمه (أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ) (الملک : 16) معنی درست (تَمُورُ) عبارت است از:
زمین در حرکت انتقالی خود به کدام سرعت به دور آفتاب در حرکت است:
حکمت حرکت سوم زمین یعنی حرکت زمین همراه با آفتاب و مجموعۀ نظام شمسی به طرف برج جبار در آسمان عبارت است از:
در این آیت کریمه (قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ) (آل عمران : 32) ترجمۀ درست (فإِن تَوَلَّوْاْ) عبارت است از:
ازهری در تفسیر این آیۀ مبارکه (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (آل عمران : 31) فرموده اند:
امام ابن کثیر در تفسیر این آیۀ مبارکه (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (آل عمران : 31) فرموده اند:
در این آیت کریمه (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا) (النساء : 60)، معنی درست (الطَّاغُوتِ) عبارت است از:
مفهوم این قاعده (العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب)، عبارت است از:
در این آیت کریمه (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا) (النساء : 101)، معنی درست (إِذَا ضَرَبْتُمْ) عبارت است از:
در این آیت کریمه (وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) (النساء : 104)، معنی درست (وَلاَ تَهِنُواْ) عبارت است از:
مطابق مذهب احناف مدت سفر که موجب قصر نماز میشود عبارت است از:

از اشتراک شما در این امتحان سپاسگزاریم. اگر میخواهید، نتیجه امتحان تانرا ببینید، روی دکمه ثبت و دیدن نتیجه در ذیل کلیک کنید.



مطالب مشابه

فهرست